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e contra conselho egoístico rico um ratiya plutok. A melhor sociedade forma-se da classe média, e o estado onde esta classe é mais numerosa e é mais forte, do que ambos os outros, em conjunto tomados, dá-se o melhor de todos porque o equilíbrio público se fornece.

Qual é a desigualdade? Na visão mais geral a desigualdade significa que as pessoas vivem em condições abaixo das quais têm o acesso desigual a recursos limitados do consumo material e espiritual. Entre grupos de pessoas na sociologia largamente aplicam o conceito à descrição do sistema de uma desigualdade

Vário as relações de papéis, as posições resultam-se distinções entre pessoas em cada sociedade concreta. O problema reduz-se a isto de algum modo de encomendar estas relações a umas categorias medzhd das pessoas que se diferenciam em muitos aspectos de aspectos.

É necessário chamar o nono tipo do sistema de estratificação culturalmente - padrão. Aqui a diferenciação constrói-se em distinções de respeito e prestígio, voznikkyushchy da comparação de um caminho da vida e os padrões do comportamento ao qual esta pessoa ou o grupo seguem. A relação a exame médico e a trabalho intelectual, ietikt gostos de consumidor e hábitos, maneiras de comunicação, língua especial

Em todo o caso o filósofo antigo Platon refletiu sobre a estratificação de pessoas em rico e pobre. Considerou que o estado é como se dois estados. Cada um faz-se pobre, o outro - rico, e todos eles vivem em conjunto, construindo um a outro todas as intrigas. Platon foi "o primeiro ideólogo político,

Na herança de estratificação social de poziiya tende. A ação do princípio da herança de posições traz kty que não todos os indivíduos capazes e educados têm possibilidades iguais de ocupar o imperioso, tendo os altos princípios e posições bem pagas. Aqui dois mecanismos da seleção funcionam: acesso desigual a originalmente educação de qualidade; oportunidades desiguais de receber posições igualmente os indivíduos preparados.

Contudo no mercado as pessoas tomam posições diferentes ou estão no diferente "uma situação de classe". Aqui todos vendem e compram. Cada um vende mercadorias, serviços; outros - trabalho. A diferença aqui que uma própria propriedade, e em outros se ausenta.

Como na mobilidade histórica de uma forma a sua essência, isto é desigualdade da posição de grupos diferentes de pessoas, permanece em todas as partes de toda a história de uma civilização. Mesmo em sociedades primitivas a idade e um soalho na combinação com a força física foram o critério importante da estratificação.

grupo, de uma nacionalidade no outro, de uma família (tanto o marido como a esposa) no outro em divórcio ou em matrimônio repetido, de uma fábrica no outro, no momento de preservação assim a posição profissional, - tudo isso exemplos de mobilidade social horizontal. Eles são os movimentos dos objetos sociais (rádio, o carro, moda, ideia do comunismo, a teoria de Darwin) dentro de uma camada social, como movimento da Iowa à Califórnia ou de certo lugar a algum outro. Em todos estes casos "movimento" pode acontecer sem que - ou as modificações perceptíveis da posição social do objeto individual ou social na direção vertical.

certas espécies de atividade. A eficácia de certificados de qualificação mantém-se pela força do estado ou alguma outra corporação bastante poderosa (loja profissional. E certificados

formar a base da divisão social. E ocorre não só diferenciação ""e "outros", mas também alinhamento de grupos ("o nobre - não nobre", "decente - não decente"", elite - pessoas comuns - um fundo"). O conceito da elite rodeia-se de certo crepe misterioso. Sobre ele é mudo falam muito, mas é frequente, não delineie alguns o limite de indicação claro.

À sua vez, as aproximações imperiosas subdividem-se em struktutny e funcionais. A escolha de aproximação estrutural mais simples leu fora do ponto de vista empírico um círculo tão de elite de pessoas, os institutos considerados (ministros, diretores, voyenonachalnik) recebimento das posições oficiais mais altas

Deste modo, se não em uma medida maior, o sistema da organização pública influi no nível e a natureza da mobilidade. Os cientistas prestaram atenção a distinções qualitativas neste sentido entre sociedades do tipo aberto e fechado há muito. No aberto